استير ٩‏:‏١‏-٣٢

  • انتصار اليهود ‏(‏١-‏١٩‏)‏

  • تأسيس عيد الفوريم ‏(‏٢٠-‏٣٢‏)‏

٩  وفي اليَومِ الـ‍ ١٣ مِنَ الشَّهرِ الـ‍ ١٢،‏ أي شَهرِ أَذَار القَمَرِيّ،‏ *+ أتى وَقتُ تَنفيذِ أمرِ المَلِكِ وقانونِه.‏ + وكانَ هذا هوَ اليَومَ الَّذي انتَظَرَهُ أعداءُ اليَهُودِ كَي يَنتَصِروا علَيهِم.‏ ولكنْ حَدَثَ العَكسُ تَمامًا وانتَصَرَ اليَهُودُ على الَّذينَ يَكرَهونَهُم.‏ + ٢  ففي كُلِّ وِلاياتِ * المَلِكِ أَحْشَوِيرُوش،‏ + اجتَمَعَ اليَهُودُ في مُدُنِهِم كَي يُحارِبوا الَّذينَ يُريدونَ أن يُؤْذوهُم.‏ ولم يَقدِرْ أحَدٌ أن يَغلِبَهُم لِأنَّ جَميعَ الشُّعوبِ ارتَعَبوا مِنهُم.‏ + ٣  وكُلُّ رُؤَساءِ الوِلاياتِ والمَرازِبَةِ *+ والحُكَّامِ والَّذينَ يَهتَمُّونَ بِأعمالِ المَلِكِ دَعَموا اليَهُود،‏ لِأنَّهُم خافوا مِن مُرْدَخَاي.‏ ٤  فقد صارَ مُرْدَخَاي رَجُلًا مُهِمًّا + في قَصرِ * المَلِك.‏ وأصبَحَ مَشهورًا في كُلِّ الوِلاياتِ لِأنَّ سُلطَتَهُ ظَلَّت تَتَزايَد.‏ ٥  فهَجَمَ اليَهُودُ بِالسَّيفِ على كُلِّ أعدائِهِم،‏ فقَتَلوهُم وقَضَوْا علَيهِم.‏ وفَعَلوا كُلَّ ما يُريدونَهُ بِالَّذينَ يَكرَهونَهُم.‏ + ٦  وفي قَلعَةِ شُوشَن،‏ + قَتَلَ اليَهُودُ ٥٠٠ رَجُلٍ وقَضَوْا علَيهِم.‏ ٧  وقَتَلوا أيضًا فَرْشَنْدَاثَا ودَلْفُون وأَسْفَاثَا ٨  وفُورَاثَا وأَدَلْيَا وأَرِيدَاثَا ٩  وفَرْمَشْتَا وأَرِيسَاي وأَرِيدَاي ويِزَاثَا،‏ ١٠  الأبناءَ العَشَرَة لِهَامَان بْنِ هَمَدَاثَا عَدُوِّ اليَهُود.‏ + ولكنْ بَعدَ أن قَتَلوهُم كُلَّهُم،‏ لم يَستَوْلوا على أيِّ مُمتَلَكات.‏ + ١١  في ذلِكَ اليَوم،‏ وَصَلَ تَقريرٌ إلى المَلِكِ عن عَدَدِ الَّذينَ قُتِلوا في قَلعَةِ شُوشَن.‏ ١٢  فقَالَ المَلِكُ لِلمَلِكَةِ أَسْتِير:‏ «في قَلعَةِ شُوشَن،‏ قَتَلَ اليَهُودُ ٥٠٠ رَجُلٍ وقَضَوْا علَيهِم،‏ بِالإضافَةِ إلى أبناءِ هَامَان العَشَرَة.‏ فماذا فَعَلوا يا تُرى في باقي وِلاياتِ المَلِك؟‏ + والآنَ ماذا تَرغَبينَ أيضًا؟‏ أَخبِريني وسَأُحَقِّقُهُ لكِ.‏ وهل لَدَيكِ طَلَبٌ آخَرُ كَي أُنَفِّذَهُ لكِ؟‏».‏ ١٣  أجابَت أَسْتِير:‏ «إذا وافَقَ المَلِك،‏ + أرْجو أن يُسمَحَ لِليَهُودِ الَّذينَ في شُوشَن أن يَفعَلوا غَدًا أيضًا ما سَمَحَ لهُمُ القانونُ أن يفَعَلوهُ اليَوم.‏ + وأرْجو أن تُعَلَّقَ جُثَثُ أبناءِ هَامَان العَشَرَة على الخَشَبَة».‏ + ١٤  فأمَرَ المَلِكُ أن يُنَفَّذَ طَلَبُها.‏ فصَدَرَ القانونُ في شُوشَن،‏ وعُلِّقَ أبناءُ هَامَان العَشَرَة.‏ ١٥  وفي اليَومِ الـ‍ ١٤ مِن شَهرِ أَذَار القَمَرِيّ،‏ + اجتَمَعَ مِن جَديدٍ اليَهُودُ الَّذينَ في شُوشَن وقَتَلوا ٣٠٠ رَجُلٍ فيها،‏ لكنَّهُم لم يَستَوْلوا على أيِّ مُمتَلَكات.‏ ١٦  وباقي اليَهُودِ الَّذينَ في وِلاياتِ المَلِكِ اجتَمَعوا أيضًا ودافَعوا عن أنفُسِهِم.‏ + فقَتَلوا ٠٠٠‏,٧٥ مِن أعدائِهِم،‏ وهكَذا تَخَلَّصوا مِنَ الَّذينَ يَكرَهونَهُم.‏ + لكنَّهُم لم يَستَوْلوا على أيِّ مُمتَلَكات.‏ ١٧  حَصَلَ ذلِك في اليَومِ الـ‍ ١٣ مِن شَهرِ أَذَار القَمَرِيّ.‏ وارتاحوا في اليَومِ الـ‍ ١٤ وجَعَلوهُ يَومًا لِلفَرَحِ والوَلائِم.‏ ١٨  وهكَذا اجتَمَعَ اليَهُودُ الَّذينَ في شُوشَن في اليَومِ الـ‍ ١٣ + والـ‍ ١٤ + كَي يُدافِعوا عن أنفُسِهِم،‏ وارتاحوا في اليَومِ الـ‍ ١٥ وجَعَلوهُ يَومًا لِلفَرَحِ والوَلائِم.‏ ١٩  أمَّا اليَهُودُ السَّاكِنونَ في المُدُنِ الأُخْرى خارِجَ شُوشَن،‏ فجَعَلوا اليَومَ الـ‍ ١٤ مِن شَهرِ أَذَار القَمَرِيِّ يَومًا لِلفَرَحِ والوَلائِم.‏ كانَ يَومًا لِلاحتِفالِ + ومُناسَبَةً يُقَدِّمونَ فيها الطَّعامَ واحِدُهُم لِلآخَر.‏ + ٢٠  وسَجَّلَ مُرْدَخَاي + هذِهِ الأحداث،‏ وأرسَلَ رَسائِلَ رَسمِيَّة إلى جَميعِ اليَهُودِ القَريبينَ والبَعيدينَ في كُلِّ وِلاياتِ المَلِكِ أَحْشَوِيرُوش.‏ ٢١  وأوْصاهُم أن يُعَيِّدوا كُلَّ سَنَةٍ في اليَومِ الـ‍ ١٤ والـ‍ ١٥ مِن شَهرِ أَذَار القَمَرِيّ.‏ ٢٢  ففي هذَيْنِ اليَومَيْن،‏ ارتاحَ اليَهُودُ مِن أعدائِهِم.‏ وفي هذا الشَّهر،‏ تَحَوَّلَ حُزنُهُم إلى فَرَحٍ ومَناحَتُهُم + إلى احتِفال.‏ وكانَ علَيهِم أن يَجعَلوهُما يَومَيْنِ لِلوَلائِمِ والفَرَحِ ومُناسَبَةً يُقَدِّمونَ فيها الطَّعامَ واحِدُهُم لِلآخَرِ ويُرسِلونَ فيها الهَدايا لِلفُقَراء.‏ ٢٣  فوافَقَ اليَهُودُ أن يُعَيِّدوا في هذَيْنِ اليَومَيْنِ كُلَّ سَنَة،‏ وأن يَلتَزِموا بِما كَتَبَهُ لهُم مُرْدَخَاي.‏ ٢٤  وهكَذا يَتَذَكَّرونَ أنَّ هَامَان + بْنَ هَمَدَاثَا الأَجَاجِيّ،‏ + عَدُوَّ كُلِّ اليَهُود،‏ خَطَّطَ لِمُؤامَرَةٍ كَي يُهلِكَهُم + وألْقى الفُور + (‏أيِ القُرعَة)‏ لِيُرعِبَهُم ويُهلِكَهُم.‏ ٢٥  ولكنْ عِندَما دَخَلَت أَسْتِير أمامَ المَلِك،‏ أصدَرَ أمرًا مَكتوبًا + أن تَنقَلِبَ على هَامَان مُؤامَرَتُهُ الشِّرِّيرَة ضِدَّ اليَهُود.‏ + وعَلَّقوهُ هو وأبناءَهُ على الخَشَبَة.‏ + ٢٦  لِذلِك سَمَّوْا هذَيْنِ اليَومَيْنِ فُورِيم * على اسْمِ الفُور.‏ + وهكَذا،‏ بِسَبَبِ كُلِّ ما كَتَبَهُ مُرْدَخَاي في رِسالَتِهِ وما رَأَوْهُ وما حَصَلَ لهُم،‏ ٢٧  فَرَضَ اليَهُودُ على أنفُسِهِم وعلى نَسلِهِم وعلى كُلِّ الَّذينَ يَنضَمُّونَ إلَيهِم + أن يُعَيِّدوا دائِمًا في هذَيْنِ اليَومَيْن،‏ وأن يُنَفِّذوا كُلَّ سَنَةٍ في الوَقتِ المُعَيَّنِ ما هو مَكتوبٌ عن هذا العيد.‏ ٢٨  وكانَ على كُلِّ جيلٍ وكُلِّ عائِلَةٍ وكُلِّ وِلايَةٍ وكُلِّ مَدينَةٍ أن يَتَذَكَّروا هذَيْنِ اليَومَيْنِ ويَحتَفِلوا بهِما.‏ ولا يَجِبُ أن يَتَوَقَّفَ اليَهُودُ عنِ الاحتِفالِ بِعيدِ الفُورِيم،‏ ولا أن يَتَوَقَّفَ نَسلُهُم عن تَذَكُّرِه.‏ ٢٩  بَعدَ ذلِك،‏ كُتِبَت رِسالَةٌ ثانِيَة عنِ الفُورِيم.‏ واستَخدَمَتِ المَلِكَةُ أَسْتِير،‏ بِنتُ أَبِيحَايِل،‏ ومُرْدَخَاي اليَهُودِيُّ سُلطَتَهُما لِيُؤَكِّدا هذِهِ الرِّسالَة.‏ ٣٠  وأُرسِلَت رَسائِلُ رَسمِيَّة مَكتوبَة بِكَلِماتٍ حُبِّيَّة وصادِقَة إلى كُلِّ اليَهُودِ في مَملَكَةِ أَحْشَوِيرُوش + المُؤَلَّفَة مِن ١٢٧ وِلايَة.‏ + ٣١  وأكَّدَت هذِهِ الرَّسائِلُ أن يَحتَفِلوا بِعيدِ الفُورِيم في وَقتِهِ المُحَدَّد،‏ مع صَومٍ + وتَوَسُّلات،‏ تَمامًا مِثلَما أوْصاهُم مُرْدَخَاي اليَهُودِيُّ والمَلِكَةُ أَسْتِير،‏ + ومِثلَما فَرَضوا على أنفُسِهِم وعلى نَسلِهِم أن يَفعَلوا.‏ + ٣٢  وأكَّدَ الأمرُ الَّذي أصدَرَتْهُ أَسْتِير كُلَّ هذِهِ التَّفاصيلِ المُتَعَلِّقَة بِعيدِ الفُورِيم،‏ + وكُتِبَ ذلِك في السِّجِلَّات.‏

الحواشي

اي:‏ بين شباط (‏فبراير)‏ وآذار (‏مارس)‏.‏
او:‏ «اقاليم».‏
المرزبان لقب يعني «حامي المملكة»،‏ وهو يشير هنا الى حكام الولايات في المملكة الفارسية.‏
حرفيا:‏ «بيت».‏
فوريم هي جمع كلمة فور التي تعني قرعة.‏ وأُطلق الاسم فوريم على عيد يهودي يُحتفل به في الشهر الـ‍ ١٢ من التقويم المقدس.‏