我们应不应该借钱?
“借钱时,像结婚那么开心;还钱时,像丧亲一样痛苦。”——斯瓦希里语谚语
这句在东非家喻户晓的谚语,无疑也会引起其他地方的人的共鸣。这也是你的感觉吗?向亲友或其他人借钱,有时看来能够解决问题,但借钱真的是个好主意吗?借债有哪些害处,是我们应该注意的呢?
另一句跟借债有关的斯瓦希里语谚语是:“借钱损友谊。”这句话说出了借贷的一大害处,就是可以破坏人与人之间的关系。借债的人也许已经作出周详的计划,而且动机纯正,但事情的发展可能会跟他预期的不一样。假如债项逾期没还,债主也许会越来越不耐烦。当怨气不断积累,贷方和欠债一方以至双方家庭之间的关系,都可能变得紧张。既然借贷可能会导致人际间的摩擦,我们遇上经济问题时,应该把借钱视为最后一着才对。
借钱也可能破坏一个人跟上帝的关系。为什么?首先,圣经说,蓄意不还债的是恶人。(诗篇37:21)也说“欠债的是债主的仆人”。(箴言22:7)欠债的人必须明白,在他还清债务之前,他的生活会一直受到债务牵制。另一句非洲谚语说得好:“你借了人家的腿,无论他到哪里去,你也得跟着他。”这句话的意思是,人要是负上沉重的债务,就不能想做什么就做什么。
因此,对欠债的人来说,清还债项必须是首务,否则就会遇上难题。债台高筑可以带来很多烦恼,导致失眠、工作过劳、夫妻口角、家庭破裂。欠债的人也可能被起诉,甚至坐牢。圣经的话实在有智慧:“你们一点也不要亏欠人,只有彼此相爱才是你们要互相亏欠的。”(罗马书13:8)
非借不可?
考虑到借钱可能导致的种种后果,我们在借钱之前,最好先想清楚。我们可以问问自己:真的不借不行吗?我借钱是为了应急周转,好能继续养家吗?还是我有点贪心,希望得到一些自己负担不起的东西?在大多数情况下,我们宁可生活简朴一点,也不要负债,这才是更好的选择。
当然,有时也会有例外的情况。比如说,一个人突然遇到急事,看来除了借钱没有其他办法。假如他决定向别人借贷,他就应该行事正直。这是什么意思呢?
首先,就算借钱给我们的人看来家境不错,我们也不该认为他有义务要帮助我们,或者认为自己不按时还钱甚至不还钱也没有问题。有些人虽然看来很有钱,但我们不该妒忌人家,也不该占对方的便宜。(箴言28:22)
我们向人借钱后,必须清还债项,而且越快越好。要是债主没有明确定下还款限期,我们就该主动提出一个日期,并且说到做到。双方有了协议后,最好把协议内容写下来,以免任何一方有误会。(耶利米书32:9,10)可以的话,亲自把钱还给对方,好能当面向他道谢。我们主动按时还债,就能维持良好的人际关系。耶稣在他发表的“登山宝训”中说:“你们的话,是就该说‘是’,不是就该说‘不是’”。(马太福音5:37)我们也要谨记耶稣提出的金规:“在一切事上,你们希望人怎样待你们,你们也得怎样待人。”(马太福音7:12)
实用的圣经原则
人可以怎样避免不必要地借钱呢?圣经告诉我们最好的方法是什么:“敬虔而又知足,才是获得大利的方法”。(提摩太前书6:6)没错,人满足于自己所拥有的,就能避开借债带来的烦恼。今天,很多人想要什么就要马上得到,在这种氛围下,我们要有知足的心并不容易。这就是为什么圣经说我们要敬虔。为什么敬虔的态度可以帮助人呢?
请看看亚洲一对基督徒夫妇的经历。他们年轻时,很羡慕那些有钱买房子的人,于是用自己的积蓄和向银行、亲戚借来的钱,买了一套房子。可是,他们每个月都要偿还高昂的房贷,很快就感到吃不消了。他们除了加班还要做兼职,几乎没有时间照顾儿女。做丈夫的说:“我感到压力很大,心情很低落,又经常睡眠不足。这一切就像大石头一样压在我身上,我觉得自己快要窒息了。”
“以圣经的观点看待金钱和物质,可以使我们避开很多麻烦”
后来,他们想起提摩太前书6:6,看出解决难题的唯一方法就是把房子卖掉。他们花了两年才还清债务。这对夫妻从这次经历学到什么呢?他们说:“以圣经的观点看待金钱和物质,可以使我们避开很多麻烦。”
很多人都听过文章开头提到的斯瓦希里语谚语,但不少人还是会动不动就借贷。本文讨论过的圣经原则让我们看出,明智的做法是在借债之前认真想想:我应不应该借钱呢?