上述Shàngshù聖經Shèngjīng記載jìzǎi真zhēn的de發生fāshēng過guo嗎ma？人類Rénlèi真zhēn的de是shì這樣zhèyàng突然tūrán說shuō起qǐ不bù同tóng的de語言yǔyán來lái嗎ma？有些Yǒuxiē人rén覺得juéde，關於guānyú各gè種zhǒng語言yǔyán是shì怎樣zěnyàng出現chūxiàn和hé傳播chuánbō開去kāiqù的de，聖經Shèngjīng的de說法shuōfǎ十分shífēn可笑kěxiào。一Yí位wèi作家zuòjiā說shuō：「巴別塔Bābiétǎ的de神話shénhuà肯定kěndìng是shì有史以來yǒushǐ-yǐlái最zuì荒謬huāngmiù的de故事gùshi。」一Yí個gè猶太教Yóutàijiào的de拉比Lābǐ也yě認為rènwéi，這個zhège記載jìzǎi只是zhǐshì「以yǐ一yì種zhǒng幼稚yòuzhì的de方式fāngshì試圖shìtú解釋jiěshì不bù同tóng民族mínzú的de起源qǐyuán」。

人們Rénmen為什麼wèi shénme不bù相信xiāngxìn聖經Shèngjīng中zhōng關於guānyú巴別塔Bābiétǎ的de記載jìzǎi呢ne？簡單Jiǎndān來lái說shuō，是shì因為yīnwèi這個zhège記載jìzǎi跟gēn一些yìxiē關於guānyú語言yǔyán起源qǐyuán的de理論lǐlùn有yǒu衝突chōngtū。例如Lìrú，有些yǒuxiē學者xuézhě認為rènwéi，不bù同tóng的de語言yǔyán並非bìngfēi突然tūrán出現chūxiàn，而ér是shì從cóng一yì種zhǒng「原始yuánshǐ」語言yǔyán逐漸zhújiàn演變yǎnbiàn而ér來lái。另Lìng一些yìxiē學者xuézhě則zé相信xiāngxìn，人類rénlèi本來běnlái說shuō幾jǐ種zhǒng非常fēicháng簡單jiǎndān、類似lèisì動物dòngwù叫聲jiàoshēng的de語言yǔyán，這些zhèxiē語言yǔyán後來hòulái慢慢mànman發展fāzhǎn為wèi複雜fùzá的de語言yǔyán。到底Dàodǐ語言yǔyán是shì怎樣zěnyàng出現chūxiàn的de，可謂kěwèi眾說紛紜zhòngshuō-fēnyún。菲奇Fēiqí教授jiàoshòu在zài他tā所suǒ著zhù的de《語言Yǔyán的de演化yǎnhuà》一yì書shū中zhōng說shuō：「［對於Duìyú這個zhège問題wèntí］我們wǒmen還hái沒有méiyǒu找zhǎo到dào令lìng人rén完全wánquán信服xìnfú的de答案dáʼàn。」許多Xǔduō人rén的de看法kànfǎ也yě是shì這樣zhèyàng。

關於Guānyú語言yǔyán的de起源qǐyuán和hé發展fāzhǎn，考古學家kǎogǔxuéjiā和hé研究人員yánjiū rényuán究竟jiūjìng有yǒu什麼shénme發現fāxiàn呢ne？他們Tāmen的de發現fāxiàn證實zhèngshí了le上述shàngshù理論lǐlùn，還是háishi證明zhèngmíng聖經Shèngjīng的de記載jìzǎi才cái是shì準確zhǔnquè的de呢ne？我們Wǒmen不妨bùfáng先xiān分析fēnxī一下yíxià聖經Shèngjīng的de記載jìzǎi。

聖經Shèngjīng指zhǐ出chū，上帝Shàngdì在zài「示拿地Shìná Dì」（後來hòulái叫jiào巴比倫尼亞Bābǐlúnníyà）使shǐ人類rénlèi的de語言yǔyán混亂hùnluàn，並bìng把bǎ人rén分散fēnsàn到dào 各gè地dì。（創世記Chuàngshìjì11:2）這Zhè件jiàn事shì發生fāshēng在zài什麼shénme時候shíhou呢ne？聖經Shèngjīng說shuō：「法勒Fǎlè在世zàishì的de日子rìzi，地dì上shang的de人rén分散fēnsàn了le。」法勒Fǎlè比bǐ亞伯拉罕Yàbólāhǎn早zǎo250年nián出生chūshēng。因此Yīncǐ，巴別塔Bābiétǎ事件shìjiàn應該yīnggāi發生fāshēng在zài大約dàyuē4200年nián前qián。（創世記Chuàngshìjì10:25；11:18-26）

有些Yǒuxiē學者xuézhě認為rènwéi，現代xiàndài的de語言yǔyán都dōu源yuán於yú一yì種zhǒng原始yuánshǐ語言yǔyán，人類rénlèi在zài差不多chàbuduō10萬wàn年nián前qián已經yǐjīng說shuō這zhè種zhǒng語言yǔyán。 *另Lìng一些yìxiē學者xuézhě則zé認為rènwéi，現在xiànzài的de語言yǔyán跟gēn至少zhìshǎo6000年nián前qián的de幾jǐ種zhǒng語言yǔyán有關yǒuguān。但Dàn語言學家yǔyán xuéjiā怎麼zěnme知道zhīdào這些zhèxiē已經yǐjīng失傳shīchuán的de語言yǔyán的de演變yǎnbiàn過程guòchéng呢ne？《經濟學Jīngjìxué人rén》週刊zhōukān（英語Yīngyǔ）說shuō：「這Zhè是shì很hěn難nán做zuò到dào的de。跟Gēn生物學家shēngwùxuéjiā不bù一樣yíyàng，語言學家yǔyán xuéjiā沒有méiyǒu化石huàshí可以kěyǐ幫助bāngzhù他們tāmen了解liǎojiě古代gǔdài的de事shì。」這Zhè份fèn週刊zhōukān還hái說shuō，有yǒu一yí位wèi演化yǎnhuà語言學家yǔyán xuéjiā是shì「根據gēnjù假設jiǎshè進行jìnxíng計算jìsuàn」，從而cóngʼér得dé出chū結論jiélùn的de。

不過Búguò，「語言yǔyán化石huàshí」確實quèshí存在cúnzài。這些Zhèxiē化石huàshí是shì什麼shénme呢ne？關於Guānyú人類rénlèi語言yǔyán的de起源qǐyuán，這些zhèxiē化石huàshí透露tòulù了le什麼shénme？《新Xīn不列顛Búlièdiān百科全書bǎikē quánshū》（英語Yīngyǔ）說shuō：「人類Rénlèi早期zǎoqī的de文字wénzì記錄jìlù，就是jiùshì我們wǒmen惟一wéiyī能néng找zhǎo到dào的de語言yǔyán化石huàshí，最zuì早zǎo只zhǐ可以kěyǐ追溯zhuīsù到dào四五sì-wǔ千qiān年nián前qián。」考古學家Kǎogǔxuéjiā在zài哪裡nǎlǐ找zhǎo到dào這些zhèxiē語言yǔyán化石huàshí或huò文字wénzì記錄jìlù呢ne？是Shì下xià美索不達米亞Měisuǒbùdámǐyà，即jí古代gǔdài示拿Shìná的de所在地suǒzàidì。 *由此可見Yóucǐ-kějiàn，考古kǎogǔ發現fāxiàn跟gēn聖經Shèngjīng記載jìzǎi完全wánquán吻合wěnhé。

聖經Shèngjīng記載jìzǎi，上帝Shàngdì使shǐ建造jiànzào巴別塔Bābiétǎ的de人rén「語言yǔyán混亂hùnluàn，彼此bǐcǐ語言yǔyán不bù通tōng」。（創世記Chuàngshìjì11:7）於是Yúshì，他們tāmen「逐漸zhújiàn放fàng下xià建jiàn［巴別Bābié］的de工程gōngchéng」，並bìng「從cóng那裡nàlǐ分散fēnsàn到dào全quán地dì上shang」。（創世記Chuàngshìjì11:8,9）聖經Shèngjīng沒有méiyǒu說shuō，所有suǒyǒu現代xiàndài語言yǔyán都dōu源yuán於yú一yì種zhǒng「原始yuánshǐ」語言yǔyán，而ér是shì說shuō有yǒu若干ruògān種zhǒng新xīn語言yǔyán突然tūrán出現chūxiàn，這些zhèxiē語言yǔyán雖suī是shì截然不同jiérán-bùtóng的de，卻què都dōu能néng充分chōngfèn表達biǎodá人類rénlèi豐富fēngfù的de思想sīxiǎng和hé感情gǎnqíng。

現代Xiàndài語言yǔyán又yòu怎樣zěnyàng，基本jīběn相同xiāngtóng還是háishi有yǒu很hěn大dà分別fēnbié呢ne？認知Rènzhī科學家kēxuéjiā萊拉Láilā·博羅迪斯基Bóluódísījī說shuō：「語言學家Yǔyán xuéjiā仔細zǐxì研究yánjiū過guo各gè種zhǒng語言yǔyán（世界shìjiè上shang大約dàyuē有yǒu7000種zhǒng語言yǔyán，只有zhǐyǒu一yí部分bùfen經過jīngguò研究yánjiū），發現fāxiàn不bù同tóng語言yǔyán之zhī間jiān差別chābié很hěn大dà，這zhè是shì他們tāmen沒méi預料yùliào到dào的de。」有些Yǒuxiē屬於shǔyú同一tóngyī語系yǔxì的de語言yǔyán或huò方言fāngyán的確díquè有yǒu相似xiāngsì之zhī處chù，卻què跟gēn另lìng一yí個gè 語系yǔxì中zhōng的de語言yǔyán或huò方言fāngyán有yǒu很hěn大dà分別fēnbié。比如Bǐrú在zài中國Zhōngguó南方nánfāng使用shǐyòng的de廣東話Guǎngdōnghuà和hé客家話Kèjiāhuà，兩者liǎngzhě屬於shǔyú同一tóngyī語系yǔxì，比較bǐjiào相似xiāngsì，但dàn跟gēn屬於shǔyú另lìng一yī語系yǔxì的de西班牙Xībānyá的de西xī加泰隆語Jiātàilóngyǔ（巴倫西亞語Bālúnxīyàyǔ）十分shífēn不bù同tóng。

語言Yǔyán可以kěyǐ影響yǐngxiǎng人rén的de思維sīwéi方式fāngshì以及yǐjí人rén怎樣zěnyàng描述miáoshù周遭zhōuzāo的de事物shìwù，比如bǐrú顏色yánsè、數量shùliàng、位置wèizhì和hé方向fāngxiàng。 舉Jǔ個gè例lì，在zài一些yìxiē語言yǔyán中zhōng，人rén會huì說shuō：「你Nǐ右yòu 手shǒu上shang有yǒu一yì條tiáo蟲子chóngzi。」可是Kěshì，說shuō某mǒu種zhǒng語言yǔyán的de人rén卻què會huì這樣zhèyàng表達biǎodá：「你Nǐ西南方xīnánfāng 的de手shǒu上shang有yǒu一yì條tiáo蟲子chóngzi。」這樣Zhèyàng的de差異chāyì的確díquè會huì造成zàochéng誤解wùjiě，甚至shènzhì混亂hùnluàn。難怪Nánguài建造jiànzào巴別塔Bābiétǎ的de人rén無法wúfǎ把bǎ工程gōngchéng繼續jìxù下去xiàqù。

人類Rénlèi最初zuìchū的de語言yǔyán是shì怎樣zěnyàng的de呢ne？聖經Shèngjīng說shuō，人類rénlèi的de始祖shǐzǔ亞當Yàdāng有yǒu能力nénglì創造chuàngzào新xīn的de詞彙cíhuì，給gěi各gè種zhǒng飛禽fēiqín走獸zǒushòu起名qǐmíng。（創世記Chuàngshìjì2:20）亞當Yàdāng還hái能néng作zuò詩shī表達biǎodá對duì妻子qīzi的de愛意àiyì。至於Zhìyú夏娃Xiàwá，她tā能néng清楚qīngchu講jiǎng出chū上帝Shàngdì的de命令mìnglìng和hé不bù服從fúcóng上帝Shàngdì的de後果hòuguǒ。（創世記Chuàngshìjì2:23；3:1-3）人類Rénlèi最初zuìchū的de語言yǔyán不但búdàn可以kěyǐ清楚qīngchu表達biǎodá思想sīxiǎng，還hái能néng讓ràng人rén發揮fāhuī創意chuàngyì。

由於Yóuyú上帝Shàngdì混亂hùnluàn了le人rén的de語言yǔyán，建造jiànzào巴別塔Bābiétǎ的de人rén雖suī多duō，但dàn他們tāmen言語yányǔ不bù通tōng、想法xiǎngfǎ各異gèyì，不bù能néng共同gòngtóng實行shíxíng計劃jìhuà。他們Tāmen的de新xīn語言yǔyán必然bìrán跟gēn人類rénlèi最初zuìchū的de語言yǔyán一樣yíyàng，既jì有yǒu語法yǔfǎ又yòu有yǒu豐富fēngfù的de詞彙cíhuì，能夠nénggòu表達biǎodá複雜fùzá的de思想sīxiǎng。要不然Yàoburán，人類rénlèi怎麼zěnme能néng不bù出chū幾jǐ個gè世紀shìjì就jiù建造jiànzào城市chéngshì、對duì外wài通商tōngshāng、建立jiànlì強大qiángdà的de軍隊jūnduì呢ne？（創世記Chuàngshìjì13:12；14:1-11；37:25）我們Wǒmen根據gēnjù聖經Shèngjīng的de記載jìzǎi可以kěyǐ看kàn出chū，人類rénlèi最初zuìchū的de語言yǔyán，以及yǐjí在zài巴別Bābié出現chūxiàn的de新xīn語言yǔyán，並bìng不bú是shì一些yìxiē簡單jiǎndān的de叫聲jiàoshēng，而ér是shì複雜fùzá的de語言yǔyán。

現代Xiàndài研究yánjiū證實zhèngshí了le這zhè點diǎn。《劍橋Jiànqiáo語言yǔyán百科全書bǎikē quánshū》（英語Yīngyǔ）說shuō：「所有Suǒyǒu被bèi研究yánjiū過guo的de民族mínzú，都dōu有yǒu發展fāzhǎn完善wánshàn的de語言yǔyán。無論Wúlùn一yí個gè種族zhǒngzú的de文化wénhuà多麼duōme『原始yuánshǐ』，其qí語言yǔyán的de複雜fùzá程度chéngdù其實qíshí跟gēn那些nàxiē所謂suǒwèi『文明wénmíng國家guójiā』的de語言yǔyán沒有méiyǒu什麼shénme分別fēnbié。」類似Lèisì地de，哈佛Hāfó學院xuéyuàn的de史蒂文Shǐdìwén·平克Píngkè教授jiàoshòu在zài他tā所suǒ著zhù的de《語言Yǔyán本能běnnéng》一yì書shū中zhōng說shuō：「世上Shìshàng沒有méiyǒu所謂suǒwèi的de石器shíqì時代shídài語言yǔyán。」

看Kàn過guo「語言yǔyán化石huàshí」出現chūxiàn的de時間shíjiān和hé地點dìdiǎn，各gè種zhǒng語言yǔyán之zhī間jiān的de巨大jùdà分別fēnbié，以及yǐjí古代gǔdài語言yǔyán的de複雜性fùzáxìng，我們wǒmen可以kěyǐ得dé出chū什麼shénme結論jiélùn呢ne？許多Xǔduō人rén都dōu看kàn出chū，聖經Shèngjīng裡li關於guānyú巴別塔Bābiétǎ的de記載jìzǎi是shì完全wánquán可信kěxìn的de，可以kěyǐ解釋jiěshì語言yǔyán的de起源qǐyuán。

聖經Shèngjīng指zhǐ出chū，耶和華Yēhéhuá上帝Shàngdì在zài巴別Bābié混亂hùnluàn了le人rén的de語言yǔyán，是shì因為yīnwèi當時dāngshí的de人rén反叛fǎnpàn他tā。（創世記Chuàngshìjì11:4-7）可是Kěshì，上帝Shàngdì曾經céngjīng預告yùgào，他tā要yào「教導jiàodǎo萬民wànmín改gǎi說shuō純潔chúnjié的de語言yǔyán，好hǎo叫jiào他們tāmen全都quándōu呼求hūqiú耶和華Yēhéhuá的de名míng，並肩bìngjiān事奉shìfèng他tā」。（西番雅書Xīfānyǎshū3:9）「純潔Chúnjié的de語言yǔyán」就是jiùshì聖經Shèngjīng的de真理zhēnlǐ。現在Xiànzài，世界shìjiè各gè地dì的de人rén都dōu受shòu聖經Shèngjīng真理zhēnlǐ吸引xīyǐn而ér團結tuánjié起來qǐlái。將來Jiānglái，上帝Shàngdì理應lǐyīng會huì讓ràng全quán人類rénlèi說shuō同tóng一yì種zhǒng語言yǔyán，這樣zhèyàng，巴別塔Bābiétǎ事件shìjiàn導致dǎozhì的de混亂hùnluàn情況qíngkuàng就jiù能néng扭轉niǔzhuǎn過來guòlái，人類rénlèi會huì更加gèngjiā團結tuánjié。