מי הייתה מרים המגדלית?‏

בחר

תשובת המקרא

מרים המגדלית (‏מריה מגדלנה)‏ הייתה תלמידה נאמנה של ישוע המשיח.‏ מקור השם ”‏מַגדלית”‏ הוא כנראה בעיר מִגדלא (‏אולי מָגָדָן)‏,‏ שבקרבת הכינרת.‏ ייתכן שבשלב כלשהו זו הייתה עיר מגוריה.‏

מרים המגדלית הייתה אחת הנשים שהתלוו לישוע ותלמידיו ותמכו בהם מבחינה חומרית (‏לוקס ח׳:‏1–3‏)‏.‏ היא הייתה עדה להוצאתו להורג של ישוע,‏ והיא הייתה מבין הראשונים שראו אותו לאחר תחייתו (‏מרקוס ט״ו:‏40;‏ יוחנן כ׳:‏11–18‏)‏.‏

האם מרים המגדלית הייתה זונה?‏

המקרא אינו מציין שמרים המגדלית הייתה זונה.‏ הפרט היחיד שמוסר המקרא לגבי הרקע שלה הוא שישוע גירש ממנה שבעה שדים (‏לוקס ח׳:‏2‏)‏.‏

מניין צמח הרעיון שהיא הייתה זונה?‏ מאות שנים לאחר מותה התפתחה הסברה שהיא הייתה האישה האלמונית שהרטיבה את רגלי ישוע בדמעותיה וייבשה אותן בשערה.‏ אישה זו ככל הנראה הייתה זונה (‏לוקס ז׳:‏36–38‏)‏.‏ אבל אין תימוכין במקרא לסברה שמרים המגדלית הייתה אותה אישה.‏

האם מרים המגדלית הייתה ”‏שליחת השליחים”‏?‏

לא.‏ הכנסייה הקתולית נתנה לה את התואר ”‏קדושה”‏ וכן ”‏שליחת השליחים”‏ מכיוון שהיא הייתה מבין הראשונות שדיווחו לשליחי ישוע על תחייתו (‏יוחנן כ׳:‏18‏)‏.‏ אך עובדה זו לא הופכת אותה לשליחה,‏ והיא גם לא מכונה כך בשום מקום בכתבי־הקודש (‏לוקס ו׳:‏12–16‏)‏.‏

כתיבת המקרא הסתיימה לקראת סוף המאה הראשונה לספירה.‏ אך רק במאה השישית לספירה רשויות הכנסייה נטלו לעצמן את החירות להקנות למרים המגדלית מעמד מרומם.‏ בכתבים מהמאה השנייה והשלישית לספירה — שלא נכללו בקנון המקראי — מוזכר שחלק משליחי ישוע קינאו במרים.‏ אבל לסיפורים הבדויים האלה אין כל אחיזה בכתבי־הקודש.‏