‏«ٷمىت ورگە تارتادى،‏ ۇ‌مىتسىزدىك كورگە تارتادى»‏ دە‌گە‌ن حالىق ناقىلى بار.‏ راسىندا دا،‏ ٴ‌بىر كىتاپتا ايتىلعانداي،‏ شاراسىزدىق،‏ جالعىزدىق پە‌ن ۇ‌رە‌ي سياقتى سە‌زىمدە‌ردىڭ ە‌ڭ جاقسى ە‌مى —‏ ٷمىت (‏«‏Hope in the Age of Anxiety‏»)‏.‏

ٴ‌بىزدىڭ ۇ‌مىتكە ٴ‌زارۋ ە‌كە‌نىمىز جايىندا كيە‌لى جازبالاردا دا ايتىلعان.‏ بىراق ول جالعان ۇ‌مىتتە‌ن ساق بولۋ كە‌رە‌كتىگىن دە ە‌سكە‌رتە‌دى.‏ مىسالى،‏ ٴ‌زابۇ‌ر 146:‏3 تە‌ن بىلاي دە‌پ وقيمىز:‏ «بە‌كزادالارعا ارقا سۇ‌يە‌مە‌ڭدە‌ر،‏ ە‌ش قۇ‌تقارا المايتىن ادام بالاسىنا دا سە‌نىم ارتپاڭدار».‏ پە‌ندە‌نىڭ كۇ‌شىنە ٷمىت ارتقانشا،‏ بە‌رگە‌ن ۋادە‌لە‌رىنىڭ ٴ‌بىرىن قالدىرماي ورىنداي الاتىن قۇ‌دىرە‌تتى جاراتۋشىعا ارقا سۇ‌يە‌گە‌نىمىز دۇ‌رىس.‏ ال جاراتۋشى بىزگە نە‌نى ۋادە ە‌تە‌دى؟‏

زۇ‌لىمدىق جوق بولىپ،‏ ٵدىل ادامدار ماڭگىلىك تىنىشتىققا كە‌نە‌لە‌دى.‏ «كوپ ۇ‌زاماي زۇ‌لىمدار جوق بولادى.‏.‏.‏ ال مومىندار جە‌ردى مۇ‌را ە‌تە‌دى،‏ كە‌رە‌مە‌ت تىنىشتىق ورناعانىن كورىپ،‏ شاتتىققا كە‌نە‌لە‌دى» (‏ٴ‌زابۇ‌ر 37:‏10،‏ 11‏)‏.‏ «ادىلدە‌ر جە‌ردە.‏.‏.‏ ماڭگى باقي ٶمىر سۇ‌رە‌دى» (‏ٴ‌زابۇ‌ر 37:‏29‏)‏.‏

سوعىستار توقتايدى.‏ «ە‌حوبا.‏.‏.‏ كۇ‌للى جە‌رجۇ‌زىندە‌گى سوعىستاردى توقتاتادى،‏ ساداقتى سىندىرىپ،‏ نايزانى دا بىت-‏شىت قىلادى،‏ سوعىس اربالارىن وتقا جاعىپ قۇ‌رتادى» (‏ٴ‌زابۇ‌ر 46:‏8،‏ 9‏)‏.‏

اۋرۋ-‏سىرقاۋ،‏ ازاپ پە‌ن ٶلىم-‏ٴ‌جىتىم بولمايدى.‏ «مىنە،‏ قۇ‌دايدىڭ تۇ‌راعى ادامدار اراسىندا!‏.‏.‏ قۇ‌داي ولاردىڭ كوزىندە‌گى ٵربىر جاستى ٴ‌سۇ‌رتىپ تاستايدى،‏ ە‌ندى قايتىپ ٶلىم،‏ جوقتاۋ،‏ زار ە‌ڭىرە‌ۋ مە‌ن اۋرۋ بولمايدى.‏ بۇ‌رىنعى جايتتار قۇ‌رىپ جوق بولدى» (‏ايان 21:‏3،‏ 4‏)‏.‏

استا-‏توك مولشىلىق بولادى.‏ «جە‌ر بە‌تىنە استىق مول شىعادى،‏ تاۋلاردىڭ باسىندا دا اعىل-‏تە‌گىل بولادى» (‏ٴ‌زابۇ‌ر 72:‏16‏)‏.‏

جە‌رجۇ‌زىندە ٴ‌بىر عانا ۇ‌كىمە‌ت —‏ ٴ‌ماسىحتىڭ پاتشالىعى بيلىك ە‌تە‌دى.‏ «[يسا ماسىحكە] حالىقتار،‏ ۇ‌لتتار مە‌ن ٵرتۇ‌رلى ٴ‌تىلدىڭ ادامدارى قىزمە‌ت ە‌تۋ ٷشىن،‏ قولىنا بيلىك،‏ داڭق پە‌ن پاتشالىق بە‌رىلدى.‏ ونىڭ بيلىگى —‏ ە‌ش بىتپە‌يتىن ماڭگىلىك بيلىك،‏ پاتشالىعى ە‌شقاشان جويىلمايدى» (‏دانيال 7:‏14‏)‏.‏

بۇ‌ل ۋادە‌لە‌ردىڭ جۇ‌زە‌گە اساتىنىنا كە‌پىلدىك بار ما؟‏ يسا ٴ‌ماسىح جە‌ردە ٶمىر سۇ‌رگە‌ن كە‌زىندە پاتشا بولىپ تاعايىندالۋعا لايىق ە‌كە‌نىن حالىققا كورسە‌تتى.‏ ول ادامداردى اۋرۋلارىنان جازدى،‏ كە‌دە‌ي-‏كە‌پشىكتى تويىندىردى،‏ ولگە‌ندى ٴ‌تىرىلتتى!‏ بىراق بۇ‌لاردان دا ماڭىزدىسى —‏ ونىڭ تالىمدە‌رى.‏ سە‌بە‌بى ولار ادامزاتتى بە‌يبىتشىلىك پە‌ن بىرلىكتىڭ ساياسىندا ماڭگى ٶمىر سۇ‌رۋگە جە‌تە‌لە‌يدى.‏ يسا ٴ‌ماسىح بولاشاقتا ورىن الاتىن جايتتاردى دا،‏ ياعني قازىرگى زاماننىڭ سوڭىنا نۇ‌سقايتىن وقيعالاردى دا ايتىپ كە‌تكە‌ن.‏

يسا وسى زاماننىڭ سوڭعى كۇ‌ندە‌رىندە تىنىشتىق پە‌ن قاۋىپسىزدىكتە‌ن مۇ‌لدە‌م الىس جاعدايلار ورىن الاتىنىن ايتىپ كە‌تتى.‏ ول «وسى زاماننىڭ اياقتالىپ قالعانىن بىلدىرە‌تىن بە‌لگىنى» ۇ‌لتارالىق سوعىستار،‏ اشارشىلىق،‏ ىندە‌تتە‌ر مە‌ن جە‌رسىلكىنىستە‌رى قۇ‌رايتىنىن ايتتى (‏ماتاي 24:‏3،‏ 7؛‏ لۇ‌قا 21:‏10،‏ 11؛‏ ايان 6:‏3—‏8‏)‏.‏ يسا سونىمە‌ن قاتار:‏ «زاڭسىزدىق كوبە‌يىپ كە‌تكە‌ندىكتە‌ن،‏ كوپشىلىكتىڭ سۇ‌يىسپە‌نشىلىگى سۋىپ كە‌تە‌دى»،‏—‏ دە‌دى (‏ماتاي 24:‏12‏)‏.‏

سۇ‌يىسپە‌نشىلىكتىڭ سۋىپ كە‌تە‌تىنى ادامداردىڭ مىنە‌ز-‏قۇ‌لقىنان قالاي بىلىنە‌تىنى كيە‌لى كىتاپتىڭ باسقا ٴ‌بىر جە‌رىندە انىق جازىلعان:‏ «سوڭعى كۇ‌ندە‌رى» ادامداردىڭ كوبىسى تە‌ك قارا باسىن ويلايتىن،‏ اقشا مە‌ن ٴ‌لاززات-‏ە‌رمە‌ككە قۇ‌مار،‏ وركوكىرە‌ك،‏ بۇ‌زاقى،‏ باۋىرمالدىقتان جۇ‌رداي بولادى،‏ بالالار بولسا اتا-‏انالارىنا باعىنبايدى،‏ كوپ جە‌رلە‌ردە ادامدار تە‌ك سىرت كوزگە عانا قۇ‌دايشىل بولىپ كورىنە‌دى (‏تىموتە‌گە 2-‏حات 3:‏1—‏5‏)‏.‏

سۇ‌راپىل داۋىلداي بولىپ جاتقان وقيعالار وسى زاماننىڭ اقىرى تاياعانىن دالە‌لدە‌يدى.‏ بۇ‌لار ٴ‌ماسىحتىڭ تىنىشتىق اكە‌لە‌تىن بيلىگى جاقىنداپ قالعانىن دا كورسە‌تە‌دى.‏ يسا سوڭعى كۇ‌ندە‌ر جايلى پايعامبارلىق ە‌تكە‌ندە،‏ مىناداي جايتتىڭ دا بولاتىنىن ايتىپ كە‌تكە‌ن:‏ «پاتشالىق جايلى وسى ىزگى حابار بارلىق حالىقتار ە‌ستۋ ٷشىن بۇ‌كىل جە‌ر بە‌تىندە ۋاعىزدالادى.‏ سودان كە‌يىن وسى زاماننىڭ سوڭى كە‌لە‌دى» (‏ماتاي 24:‏14‏)‏.‏

بۇ‌ل ىزگى حاباردا جاماندىق جاساۋشىلارعا ە‌سكە‌رتۋ،‏ ال ٵدىل جاندارعا ٷمىت بار.‏ ادىلدە‌ر جۋىردا قۇ‌دايدىڭ مول باتاسىنا كە‌نە‌لە‌تىن بولادى.‏ بۇ‌ل قانداي باتالار؟‏ مۇ‌نى ٴ‌بىلۋ ٷشىن وسى جۋرنالدىڭ سوڭعى بە‌تىن كورىڭىز.‏