După Marcu 4:1-41

4  Isus a început din nou să-i învețe pe oameni lângă mare și o mulțime foarte numeroasă s-a strâns la el. De aceea, el s-a urcat într-o barcă și s-a așezat; s-a îndepărtat puțin de țărm, în timp ce toată mulțimea stătea de-a lungul țărmului, lângă mare.+ 2  Și a început să-i învețe multe lucruri folosind ilustrări;+ în timp ce preda, el le-a spus:+ 3  „Ascultați! Iată că semănătorul a ieșit să semene.+ 4  În timp ce semăna, unele semințe au căzut de-a lungul drumului, iar păsările au venit și le-au mâncat.+ 5  Altele au căzut într-un loc stâncos, unde nu era mult pământ, și au încolțit imediat pentru că pământul nu era adânc.+ 6  Dar, când a răsărit soarele, plantele tinere au fost arse și, pentru că n-aveau rădăcină, s-au uscat. 7  Alte semințe au căzut printre spini; spinii au crescut și le-au înăbușit, iar ele n-au dat rod.+ 8  Dar altele au căzut pe pământ bun, au încolțit, au crescut și au început să dea rod, producând 30, 60 și 100”.+ 9  Și el a adăugat: „Cine are urechi de auzit să audă!”.+ 10  Când a rămas singur, Cei doisprezece și ceilalți discipoli au început să-l întrebe despre ilustrări.+ 11  El le-a spus: „Vouă vi s-a permis să înțelegeți secretul sacru+ al Regatului lui Dumnezeu, dar pentru cei de afară toate rămân ilustrări,+ 12  pentru ca, deși privesc, să privească și totuși să nu vadă și, deși aud, să audă și totuși să nu înțeleagă; astfel, ei nu se vor întoarce niciodată și nu vor fi iertați”.+ 13  Și le-a mai zis: „Dacă nu înțelegeți această ilustrare, cum veți înțelege toate celelalte ilustrări? 14  Semănătorul seamănă cuvântul.+ 15  Semințele care au căzut de-a lungul drumului sunt asemenea oamenilor în care este semănat cuvântul, dar, imediat ce aud cuvântul, vine Satan+ și ia cuvântul care a fost semănat în ei.+ 16  Tot așa, semințele semănate într-un loc stâncos sunt cei care, imediat ce aud cuvântul, îl acceptă cu bucurie.+ 17  Totuși, nu au rădăcină în ei. Ei rămân o vreme, dar, imediat ce vine un necaz sau o persecuție din cauza cuvântului, se poticnesc. 18  Mai sunt și semințele semănate printre spini. Aceștia sunt cei care au auzit cuvântul,+ 19  dar îngrijorările+ acestui sistem, puterea amăgitoare a bogățiilor*+ și dorințele+ după alte lucruri pătrund în ei și înăbușă cuvântul, făcându-l neroditor. 20  Iar semințele semănate în pământ bun sunt cei care ascultă cuvântul, îl acceptă și dau rod: 30, 60 și 100”.+ 21  Și le-a mai zis: „Este adusă o lampă ca să fie pusă sub un coș sau sub pat? Nu este ea adusă ca să fie pusă pe lampadar?+ 22  Căci nu este nimic ascuns care să nu fie scos la iveală și nimic tăinuit cu grijă care să nu iasă la lumină.+ 23  Cine are urechi de auzit să audă!”.+ 24  El le-a mai zis: „Dați atenție lucrurilor pe care le auziți!+ Cu măsura cu care măsurați vi se va măsura, ba vi se va și adăuga. 25  Fiindcă celui ce are i se va mai da,+ dar celui ce n-are i se va lua chiar și ce are”.+ 26  Și a mai zis: „Regatul lui Dumnezeu este ca atunci când un om aruncă semințe pe pământ. 27  Noaptea doarme, dimineața se scoală, iar în acest timp semințele încolțesc și cresc, fără ca el să știe cum. 28  Pământul rodește de la sine în mod treptat: mai întâi firul, apoi spicul și, în cele din urmă, bobul plin în spic. 29  Dar, de îndată ce rodul este copt, omul înfige secera, pentru că a venit timpul secerișului”. 30  Și a mai zis: „Cu ce am putea asemăna Regatul lui Dumnezeu sau prin ce ilustrare am putea să-l explicăm? 31  El este asemenea unui grăunte de muștar, care, când este semănat, este cea mai mică dintre toate semințele de pe pământ.+ 32  Dar, după ce a fost semănat, crește și ajunge mai mare decât toate celelalte plante de grădină. Ramurile lui devin atât de mari, încât păsările cerului pot să se adăpostească la umbra lui”. 33  Isus a folosit multe ilustrări+ de felul acesta pentru a le preda cuvântul, atât cât puteau ei să înțeleagă. 34  Într-adevăr, nu le vorbea fără să folosească ilustrări, dar discipolilor săi le explica în particular toate lucrurile.+ 35  În ziua aceea, când s-a lăsat seara, le-a zis: „Să trecem pe celălalt țărm”.+ 36  După ce au dat drumul mulțimii, ei l-au dus pe Isus în barcă așa cum era; și erau și alte bărci cu a lui.+ 37  Atunci s-a stârnit o mare vijelie și valurile loveau barca, iar barca era gata să se scufunde.+ 38  El era în partea din spate a bărcii și dormea pe pernă. Atunci l-au trezit și i-au zis: „Învățătorule, nu-ți pasă că murim?”. 39  El s-a ridicat, a certat vântul și a zis mării: „Taci! Potolește-te!”.+ Vântul s-a potolit și s-a așternut o liniște adâncă.+ 40  Iar el le-a zis: „De ce vă este atât de frică? Tot n-aveți credință?”. 41  Dar ei erau cuprinși de o mare frică și își ziceau unii altora: „Cine este, de fapt, omul acesta? Până și vântul și marea îl ascultă”.+

Note de subsol

Sau „puterea seducătoare a bogățiilor”, „plăcerea înșelătoare de a fi bogat”.

Note de studiu

s-a îndepărtat puțin de țărm: Vezi nota de studiu de la Mt 13:2.

ilustrări: Vezi nota de studiu de la Mt 13:3.

Iată că: Vezi nota de studiu de la Mr 1:2.

într-un loc stâncos: Vezi nota de studiu de la Mt 13:5.

printre spini: Vezi nota de studiu de la Mt 13:7.

Cine are urechi de auzit să audă: Înainte să spună ilustrarea despre semănător, Isus a zis: „Ascultați!”. (Mr 4:3) Apoi și-a încheiat ilustrarea cu acest îndemn. Astfel, el a arătat cât este de important ca discipolii să acorde atenție cuvintelor sale. Îndemnuri similare se găsesc în Mt 11:15; 13:9, 43; Mr 4:23; Lu 8:8; 14:35; Re 2:7, 11, 17, 29; 3:6, 13, 22; 13:9.

Cu măsura cu care măsurați: Așa cum arată contextul (versetele 23 la 25), dacă acordau interes și atenție doar în mică măsură cuvintelor lui Isus, discipolii nu se puteau aștepta să tragă mari foloase din învățătura sa. Dar, dacă îl ascultau cu toată atenția, Isus avea să le dea informații și înțelegere cu mult peste așteptările lor. Astfel, ei aveau să se îmbogățească pe plan spiritual și să fie mai pregătiți să-i învețe pe alții. În generozitatea sa, Isus a promis că va adăuga, adică le va oferi mai mult decât se așteptau.

Regatul lui Dumnezeu este ca atunci când un om aruncă semințe: Marcu este singurul evanghelist care consemnează ilustrarea din versetele 26 la 29.

grăunte de muștar: Vezi nota de studiu de la Mt 13:31.

cea mai mică dintre toate semințele: Vezi nota de studiu de la Mt 13:32.

să înțeleagă: Lit. „să audă“. Termenul grecesc folosit aici poate avea atât sensul de „a da atenție ascultând”, cât și sensul de „a înțelege”. (Compară cu notele de studiu de la Fa 9:7; 22:9.)

celălalt țărm: Vezi nota de studiu de la Mt 8:18.

o mare vijelie: Această sintagmă reprezintă redarea a trei cuvinte grecești care ar putea fi traduse literalmente prin „o mare furtună de vânt”. (Vezi nota de studiu de la Mt 8:24.) Marcu nu a fost prezent cu acea ocazie, prin urmare descrierea plastică a acestei vijelii, precum și celelalte detalii menționate în relatare ar putea fi un indiciu că el a obținut informațiile de la Petru. (Referitor la contribuția lui Petru la redactarea evangheliei lui Marcu, vezi „Introducere la cartea Marcu”.)

pernă: Termenul grecesc folosit aici nu mai apare nicăieri în Scripturile grecești creștine. El este precedat de articolul hotărât, ceea ce ar putea sugera că perna făcea parte din echipamentul bărcii. Este posibil ca perna să fi fost un sac de nisip ținut ca balast sub puntea de la pupă, un obiect acoperit cu piele pe care stătea cârmaciul sau un val de lână pe care se putea așeza vâslașul.

Multimedia

Lampadar de uz casnic
Lampadar de uz casnic

Acest lampadar de uz casnic (1) este o reprezentare artistică realizată pe baza unor artefacte din secolul I descoperite în Turcia (la Efes) și în Italia. Un astfel de lampadar se găsea, probabil, în casele familiilor înstărite. În casele mai sărace, lampa era agățată de tavan, pusă într-o nișă din perete (2) sau așezată pe un suport de lut ori de lemn.

Barcă de pescuit din secolul I
Barcă de pescuit din secolul I

Această reproducere are la bază două descoperiri: epava unei bărci de pescuit din secolul I, găsită în noroi lângă țărmul Mării Galileei, și un mozaic găsit într-o casă din secolul I, în orașul de coastă Migdal. Este posibil ca acest tip de barcă să fi fost dotată cu un catarg și cu una sau mai multe pânze și să fi avut un echipaj format din cinci bărbați: patru vâslași și un cârmaci, care stătea în picioare pe o punte mică la pupă. Barca măsura 8,2 m lungime, iar la mijloc avea 2,3 m lățime și 1,3 m adâncime. Din câte se pare, într-o astfel de barcă încăpeau 13 bărbați sau chiar mai mulți.

Epava unei bărci de pescuit din Galileea
Epava unei bărci de pescuit din Galileea

Din cauza secetei din anii 1985-1986, nivelul apei Mării Galileei a scăzut considerabil; astfel, a ieșit la lumină o parte din carena unei bărci antice, îngropate în noroiul de pe fundul mării. Epava, expusă în prezent într-un muzeu din Israel, măsoară 8,2 m lungime și 2,3 m lățime și are o înălțime maximă de 1,3 m. Arheologii consideră că barca a fost construită cândva în perioada cuprinsă între secolul I î.e.n. și secolul I e.n. Acest material video prezintă o reconstituire a bărcii, așa cum ar fi putut arăta ea cu circa 2 000 de ani în urmă, când brăzda apele mării.

Isus potolește o furtună
Isus potolește o furtună

În timp ce Isus și discipolii săi traversează Marea Galileei, se stârnește o mare vijelie, care lovește barca cu putere. Discipolii sunt uzi până la piele. Îngroziți că se vor îneca, ei strigă după ajutor. Isus, care dormea, se trezește și îi poruncește mării: „Taci! Potolește-te!”. Imediat, furtuna se potolește și ‘se așterne o liniște adâncă’. (Mr 4:35-41) Acest miracol demonstrează că, atunci când Isus va domni peste pământ, el și Tatăl său nu vor permite ca supușii Regatului lui Dumnezeu să fie afectați de condiții climaterice nefavorabile. (Re 21:4) Deși nu a fost prezent la acest eveniment, Marcu îl consemnează în stilul dinamic și condensat caracteristic evangheliei sale. Descrierea expresivă și detaliile menționate în relatare ar putea sugera că el a obținut informațiile de la unul dintre cei aflați în barcă, probabil de la Petru.