Mecdelli Meryem İsa Mesih’in sadık bir takipçisiydi. O, Magdalalı Meryem olarak da bilinir. Böyle adlandırılmasının nedeni muhtemelen memleketinin Celile Gölü yakınlarındaki Magdala kasabası (Magadan’la aynı yer olabilir) olmasıydı. Meryem orada yaşamış olabilir.

Mecdelli Meryem İsa’yla ve öğrencileriyle yolculuk eden ve onların maddi ihtiyaçlarıyla ilgilenen kadınlardan biriydi (Luka 8:1-3). O, İsa’nın idam edilmesine tanık oldu ve İsa dirildiğinde onu gören ilk kişiler arasındaydı (Markos 15:40; Yuhanna 20:11-18).

•  Mecdelli Meryem bir fahişe miydi?

•  Mecdelli Meryem ‘elçilere gönderilmiş bir elçi’ miydi?

•  Mecdelli Meryem İsa Mesih’in karısı mıydı?

•  Kutsal Kitap adı Meryem olan kaç kişiden bahseder?

Kutsal Kitap Mecdelli Meryem’in fahişe olduğunu söylemez. Kutsal Kitabın onun geçmişi hakkında verdiği tek bilgi İsa’nın ondan yedi cin çıkarmış olmasıdır (Luka 8:2).

Peki onun fahişe olduğu fikri nasıl ortaya çıktı? Mecdelli Meryem’in ölümünden yüzyıllar sonra onun, İsa’nın ayaklarını gözyaşlarıyla yıkayıp saçlarıyla kurulayan kadınla aynı kişi olduğu iddia edildi. İsmi bilinmeyen bu kadın muhtemelen bir fahişeydi (Luka 7:36-38). Ancak buna inanmak için Kutsal Kitapta hiçbir dayanak yoktur.

Hayır. Meryem, İsa’nın dirildiği haberini elçilere getiren ilk kişiler arasında olduğu için Katolik Kilisesi onu “Aziz Mecdelli Meryem” ve ‘elçilere gönderilmiş bir elçi’ olarak adlandırır (Yuhanna 20:18). Ancak bu haberi elçilere bildirmesi Mecdelli Meryem’in elçi olduğu anlamına gelmez. Ayrıca o, Kutsal Kitabın hiçbir yerinde böyle adlandırılmaz (Luka 6:12-16).

Kutsal Kitap MS birinci yüzyılın sonuna doğru tamamlandı. Ancak kilise otoriteleri Mecdelli Meryem’i yüce bir konuma getirerek ona aziz unvanını altıncı yüzyılda verdiler. İkinci ve üçüncü yüzyıllara ait, Kutsal Metinler dizisine dahil olmayan bazı yazılarda İsa’nın bazı elçilerinin Meryem’i kıskandığı belirtilir. Fakat böyle hikâyeler gerçek değildir ve Kutsal Kitaba dayanmaz.

Hayır. Kutsal Kitap İsa’nın hiç evlenmediğini açıkça gösterir. a